Pintura Suwer

La tradición permite el reconocimiento a los miembros de una sociedad en formación y se abre como una ventana que nos permite mirar en el interior de una rica cultura

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Pintura suwer

También en la misma calle de la célebre Maison des Esclaves, la galería de Bigue Ndoye colgaba a la venta obras de Mbida y Babakar Lô. Viendo que había una tradición, pregunté a la señorita que llevaba el alojamiento, Amy Sow, por talleres donde se pudieran encontrar cristales de calidad. Todavía en la inopia sobre el tema me dirigí al taller de Mor Gueye y al puesto que Mallos tenía junto al mefcado Kermel, y comencé a comprar con poco criterio, sin adivinar que esa pasión me acompañaría de por vida. En otra ocasión busqué infructuosamente alguna publicación en las librerías del centro. Tuve que regresar a la tienda de OAN Bookshop en Manhattan, donde había encontrado el libro de Margaret Courtney-Clarke, para poder adquirir emocionado cuatro catálogos de golpe. Al comenzar a leer me hundí epatado por mi ignorancia, y ese asombro no fue sino en aumento hasta terminar con la última línea. Por muy inocentes que parecieran a primera vista, la pintura sobre el soporte de cristal tenía una larga e interesante historia en Senegal, así como un papel social determinante en las dinámicas que propiciaron el enfrentamiento a la colonización. Busqué y rebusqué en internet por ver si alguien en España se habría interesado en el tema, pero para mi sorpresa, nada en castellano. De manera que tenía todo el campo por delante, bibliografía y ganas de dar a conocer una expresión artística popular por lo general minusvalorada. El ensayo Senegal de Cristal ha pasado por varias etapas de redacción hasta llegar a la forma actual, mientras mi colección suwer aumentaba en cada viaje. Nada interrumpirá mi afición y contemplo además algún que otro proyecto; quién sabe si saldrá adelante.
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Texto pintura suwer.

Textos sobre la pintura suwer.

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Viven y trabajan en la península en porcentaje significativo, ganándose la fama de amables y simpáticos entre quienes los tratan.

Unos vinieron en avión con pasaporte y otros jugándose la vida en el desierto y el mar, escapando de un entorno humilde y con escasa perspectiva de futuro. La mayoría tan solo terminó la escuela, aunque unos pocos llegan con grados universitarios nunca reconocidos, para emplearse en cualquier oficio. Son célebres sus músicos y deportistas; sin embargo, desconocemos su forma de vida, sus costumbres y los diversos aspectos de su cultura. En los albores del siglo XX, bajo la presión francófona, en las ciudades senegalesas se recuperaba una centenaria tradición plástica en respuesta a la presión colonial. Con intención de difundir sus propios contenidos culturales, conservar tradiciones y leyendas, fijar los mitos de la resistencia o apoyar a la nueva cofradía religiosa, los artistas desarrollaron tanto una iconografía de lectura fácil y directa para la población, como el soporte necesario para lograr su amplia trasmisión, por medio del cristal pintado.

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En el grupo de artistas que trabajó al final del periodo colonial, Gora Mbengue destaca por la excepcionalidad y extensión temática de su obra;

un trabajo creativo personal que se apartó de las rutinas y convenciones propias de la tradición suwerística. Gora nació en el seno de la cultura wolof en 1931 y comenzó a pintar en la ciudad de Kaolack en 1954, para más tarde instalarse en el barrio de Guediawaye en Dakar, donde creó la mayor parte de su obra. Testigo atento de su tiempo y seguidor de la tariqa Tidyaniya, plasmó con entusiasmo y pasión toda una serie de personajes y situaciones moralizantes que invitan a asumir una mirada crítica y activa sobre los vicios y problemas del correcto proceder. Aunque los protagonistas de sus cuadros pertenecieran a la memoria colectiva y fueran repetidos en los talleres, Gora inventó múltiples variaciones con composiciones complejas rebosantes de referencias, enriqueciendo y diversificando así la narrativa de estos personajes.

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Galeria pintura suwer.

Galeria privada de pintura Suwer.

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